Nenhuma epocha transmitte a outra a sua sensibilidade; trans-
mitte-lhe, tamsòmente, a intelligencia que teve d'essa sensi-
bilidade. Pela emoção somos nós, pela intelligencia alheios.
A intelligencia dispersa-nos; porém é pelo que nos dispersa que
nos sobrevivemos, porque é por o que não é nós que viveremos
fóra de nós.

Um deus, no sentido pagão, não é mais que a intelligencia que
um ente tem de si mesmo, pois essa intelligencia que tem de si
mesmo, é a fórma ideal ou extranha que elle tem. Formando de nós
um conceito intellectual, formamos um deus de nós mesmos.

Viver é pertencer a outrem. Morrer é pertencer a outrem. Viver
e morrer são a mesma cousa. Mas viver é pertencer a outrem
de fóra, e morrer é pertencer a outrem de dentro. As duas cou-
sas assemelham-se, mas a vida é o lado de fóra da morte. Por
isso a vida é vida e a morte morte; pois o lado de fóra é sempre
mais verdadeiro que o lado de dentro — tanto que é o lado de
fóra que se vê, / e o lado de dentro o que não há. /

O seguimento de uma coisa, por exemplo, de um proposito, é pa-
rallelo a elle. Na vida, nada segue a não ser ao lado. Não ha
seguimento que não seja um simples acompanhamento. Coexistir
quer dizer existir ao lado. Fallar é coexistir comsigo mesmo.

O homem que galgou o muro, tinha um muro que galgar.

Fingir é descobrir-se.

Deitar-se é levantar-se ∧de não ter ido para a cama

Ter razão é não saber quaes são as emoções que se teem.

O homem que descobriu a liberdade voltou para casa e fechou-se
na cama.

Ser é abdicar.

Toda a emoção verdadeira é mentira na intelligencia, pois se
não dá nella. Toda a emoção verdadeira tem portanto uma expressão
falsa. Exprimir-se é dizer o que não se sente.

Os cavallos da cavallaria é que formam a cavallaria. Sem as mon-
tadas os cavalleiros seriam peões. O logar fórma a localidade.
Estar é ser.

Uma porta tem dois lados — aquelle para onde se abre, e aquelle
deonde se abre. O espaço aberto da porta é egual para ambos os
lados. Para um lado, incommóda, para o outro só deixa vêr. Do
lado que incommoda é que se pode esconder alguem.

Fingir é conhecer-se.